Oleh: Suhu Pushan

Jika Anda melihat semua penampakan sebagai bukan penampakan, Anda akan melihat Tathagata.

“Vajra Prajna adalah alam Buddha. Faktanya, tidak ada pemisahan antara makhluk hidup dan alam Buddha. Khayalannya adalah semua makhluk hidup, dan ketika Anda tercerahkan, Anda adalah Buddha. tidak ada pemisahan? Gelombang adalah air. Air tidak ada tanpa gelombang. Gelombanglah yang ada. Air, tetapi gelombang bukanlah sifat air. Tidak sulit untuk memahami air dari gelombang. Tetapi jika Anda menangkap sebuah gelombang, Anda hanya akan melihat gelombang ketidakkekalan kelahiran dan kematian, dan Anda tidak akan pernah melihat sifat air, yang bukan kelahiran dan kematian.
Oleh karena itu, ketika semua makhluk hidup memahami jalan Buddha, dikatakan Sulit atau tidak, sehingga dikatakan tidak ada pemisahan.

Sutra Intan mengajarkan kita di mana pun tentang pemisahan penampilan – ketika Anda menyelamatkan makhluk hidup, Anda tidak akan melihat penampakan makhluk hidup yang harus diselamatkan; ketika Anda memberi untuk amal, Anda tidak akan melihat penampilan memberi. Jika Anda terpisah dari yang penampakannya bisa melihat Tathagata Dharmakaya. Bukan tiga puluh dua penampakan yang bisa melihat Tathagata Dharmakaya. Kalau melihat Tathagata Dharmakaya yang tiga puluh dua penampakannya, tidak perlu latihan. , ada 900 juta orang di Negara Bagian Savatthi, 300 juta orang melihat Buddha dan mendengar Dharma, 300 juta orang melihat Buddha tetapi tidak mendengar Dharma, 300 juta orang tidak melihat Buddha dan tidak mendengar Dharma. Karena karma yang dalam, maka Dharma memang tidak enak didengar.

Sekarang setelah saya mendengar Dharma, mengapa saya masih belum tercerahkan? Tanyakan pada diri anda apakah anda mempunyai akar yang baik. Jika anda belum menanamnya, anda perlu menanamnya. Setelah ditanam, ia akan tumbuh. Jika tumbuh, ia akan menjadi dewasa. Jika akar yang baik sudah matang, anda akan menyadari hakikatnya begitu anda mendengar Dharma, jika akar kebaikan belum matang, belum tumbuh, atau bahkan belum ditanam, lalu apa yang anda gunakan untuk merealisasikannya?

Dari penjelasan di atas sudah sangat jelas, jika kalian melihat semua penampakan dan non-penampakan, maka kalian akan melihat Tathagata. Ya, semua penampakan dan non-penampakan adalah Sang Tathagata. Tapi pernahkah kalian melihat semua penampakan dan non-penampakan? ? Kamu akan senang jika orang memujimu, dan kamu akan marah jika mereka menyinggung perasaanmu. Apa? Saat kamu bermimpi, kamu tidak tahu apakah mimpi itu benar atau salah. Alangkah baiknya mengetahui bentuk yang benar dan salah. dari mimpi itu. Namun, tidak ada yang tahu apakah itu mimpi atau apakah mimpi itu benar atau salah. Ketika kamu bangun, kamu akan tahu apakah mimpi itu benar atau salah. Hidup itu seperti mimpi besar. Siapa yang tahu kalau dia sedang bermimpi sekarang? Jika dia tahu bahwa dia sedang bermimpi sekarang, dia akan melihat Tathagata Dharmakaya yang tidak muncul. Tapi sekarang dia tidak tahu bahwa dia sedang bermimpi dan akan melihat hidup dan mati. Oleh karena itu, biksu tua Xuyun berkata: “Sembahlah Buddha.” Jika Anda dapat melihat bahwa segala bentuk tidak identik, Anda akan melihat Tathagata.”

Seseorang bertanya kepada orang tua dari Zhaozhou: “Maaf, Bhikkhu, apakah Buddha itu?” “Di bagian bawah aula.” “Itu adalah patung kayu dari tanah liat. Saya tidak bertanya tentang Buddha ini, saya bertanya tentang Buddha Dharmakaya .” “Di bagian bawah aula!”

Buddha Dharmakaya tidak pernah meninggalkan Buddha dengan wujud, jika anda melihat bahwa segala wujud bukanlah wujud, anda akan melihat Tathagata Dharmakaya, jika anda meninggalkan wujud, di manakah Dharmakaya itu? Terlepas dari semua makhluk hidup, bagaimana seseorang bisa menjadi Buddha? Menjadi Buddha adalah kelahiran makhluk hidup Tanpa makhluk hidup, siapa yang akan menjadi Buddha? Selain ombak, dimana airnya? Hanya ketika kita terbebas dari penampakan ombak barulah kita dapat melihat air murni, oleh karena itu jika kita melihat semua penampakan tetapi tidak ada penampakan, kita akan melihat Dharmakaya Tathagata.

Amituofo