Oleh: YM Bhiksu Tadisa Paramita Mahasthavira

命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。Nasib kehidupan diciptakan oleh diri sendiri, bentuk rupa terwujud karena hati muncul; Di dunia puluhan ribu objek adalah wujud fase (perkembangan); Hati tidak tergerak, puluhan ribu objek tidak tergerak; Hati tidak berubah, puluhan ribu objek pun tidak berubah.

自性本来不生也，本来不生即是本来不动。生灭即指无明，意谓自性中本无无明，说有无明，由于妄见耳。Kesejatian diri hakikatnya tidak timbul ; Hakikat tidak timbul adalah hakikat yang tidak tergerak; Timbul lenyap berarti kebodohan; Artinya kesejatian diri itu hakikatnya tiada kebodohan; Dikatakan ada kebodohan, disebabkan adanya khayalan.

为自己求解脱，还是没有忘掉“我”，真正想解脱的人，完全为众生，为度众生而成佛。Untuk diri sendiri memohon pembebasan mutlak, masih belum melupakan ‘Sang Aku’; Bila manusia benar benar pikirannya ingin peroleh pembebasan mutlak, sepenuhnya diarahkan untuk para makhluk, untuk menolong para makhluk menjadi Buddha.

不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。Jangan disebabkan para makhluk itu bodoh sehingga membawa diri sendiri jadi risau; Jangan disebabkan para makhluk tidak tahu, membuat sakit derita diri sendiri.

不执着我，不分别法，便能调伏其心，若能调伏其心，便能彻明诸法缘起，实悉缘起法性空无。Tidak Melekat kepasa Sang Aku, tidak diskriminasi terhadap kondisi (dharma), mudah kendalikan hati ini; Bila mampu kendalikan hati, mampu memahami benar semua kondisi (dharma) berasal adanya sebab. Realitanya kondisi (dharma) yang ada hakikatnya kosong dan tiada.

世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。
Dunia ini sesungguhnya bukan kepemilikan kamu, sebab itu kamu tidak perlu membuangnya; Membuang itu harusnya ditujukan kepada semua kemelekatan; Puluhan ribu benda/ objek hanya untuk digunakan, tetapi bukan untuk aku miliki.

一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。Semua sakit dan derita akarnya bersumber dari keegoisan dan maunya untung untuk diri sendiri, juga kemelekatan kepada Aku dan kemelekatan kepada cinta; Memberikan manfaat kepada semua makhluk, Melakukan kegiatan untuk manfaat para makhluk baru sumber kebahagiaan.

得到的越多，烦恼越多，压力越大，有得必有失，有利就有弊，有爱就有恨，有因必有果。Didapat makin banyak, kerisauan makin banyak pula, tekanan juga makin besar; Ada diperoleh pasti ada kehilangan, ada keuntungan juga ada malpraktek; Ada cinta juga ada kebencian; Ada sebab tentu ada akibat.

Salam Bahagia.