关公成为佛教护法伽蓝神，是在唐朝以后，其由来传说跟天台宗祖师智者大师有关。

相传隋代天台宗的创始者智者大师，有一次曾在荆州的玉泉山入定，于定中听见空中传来：“还我头来！还我头来！”的惨叫声。

原来是关羽的头被人砍下后，其愤恨不平，到处寻找自己的头。

智者大师见关公大叫，大声呵斥道：

“昔非今是，一切休论；后果前因，彼此不爽，今将军被吕蒙所害，大呼还我头来，你丢了头叫别人还你头来，你过五关斩六将又伤了许多生命，如果别人让你还头来你又该如何？你今日怎不去还别人的头？”

智者大师接着为其讲说佛法， 关公被训斥得羞愧无言。

大师便说：“你也别再到处叫屈，就留在寺里修行吧。”于是将关公的冤魂收入寺内。

关公求得三皈五戒，成为正式的佛弟子，并且誓愿作为佛教的护法。

从此以后，这位千余年来极受国人敬重的英雄人物，就与韦驮菩萨并称佛教寺院的两大护法神，伽篮菩萨为右护法，韦驮菩萨为左护法。

自天台宗寺院开了供奉关羽的先例后，各宗寺院争相效法，渐渐地，关羽被奉成伽蓝菩萨。

教诲僧人

清顺治丁亥年（1647年），尧峰有一行脚僧，夜里去偷韦驮菩萨像前的灯油，口里还说下流话：“莫管他娘。”

第二天，他突然自己反缚着，跪在韦驮像前说：“你前天去玄墓偷吃一盘面，我都饶你；现在又偷我灯油，并且口出下流话，罪该死，不能饶恕。”全寺僧众惊恐跪下代为忏悔。他又说道：“如果不是伽蓝菩萨劝解，立刻杵死你，现在罚跪一柱香。”香快燃完，众人扶他上禅床。又骂道：“还有两寸香在灰里！”他又照旧反绑，跪在床上。众人看灰里果真还有两寸香，等香烧完才松了绑。

从这段公案不难看出，伽蓝菩萨与韦驮菩萨对佛门不肖之徒的惩治是非常严厉的，同时也给予改过自新的机会。

（《释门法戒录》）

助人生西

台湾林清江是一位虔诚的佛家弟子，为人乐善好施，精通医术，无偿治疗众人疾苦。邻里、乡党、亲戚朋友都称赞他是“第一善人”。

在佛门大德李炳南老居士座下听经、念佛， 受菩萨戒，朝暮二课从不间断。不但自己精进，对子女教育也十分认真，建成佛化家庭。

在他七十九岁那年，身体老衰，四大不调，医药罔效，虽重病亦坚定念佛求生西方。

农历十二月二十二日夜半，他的孙子林耀堂在他身边闭目念佛，忽然看见一群人要闯入大门来，可是大门左边站立伽蓝关圣菩萨，手拿青龙偃月大刀；右边站着韦驮尊天菩萨，手拿降魔杵。此二尊菩萨分别用大刀与降魔杵把那一群人挡住，赶走。但不久又有大群人再来，亦都被他们赶走。一连三次，皆是如此。耀堂把此境看得清清楚楚，知道是宿世冤家要来找他祖父算帐，被护法菩萨挡住退去。

清早，林居士向众人说：“我今天晚上要往生西方了。”后来出现了许多殊胜的瑞相，果然承阿弥陀佛接引，顺利圆满往生西方极乐世界。这又进一步说明关帝帮助真修善士往生成佛的大慈悲心。

前面介绍了，伽蓝有“无诤之地”的意思。中国自古就有“和气生财”的说法，无诤就是和气，跟谁都客客气气的。所以民间就把关公伽蓝神当做武财神来供奉了。

所以在家里供奉关公也好，在公司企业里供奉关公也好，要时时提醒自己，和身边的人和气相处，遇到矛盾不要争执和争吵，心平气和的解决问题。

所谓“财到了门口，进不了门”之说，只是民间的说法。从佛法的角度说，就是福报不够。作为佛弟子，平时要多行供养，广行布施，为自己多种福田，这样才能为自己累积福报。

民间有句话：该是你的，一定是你的。“进不了门”的钱财，如果强要，或许带来的就是灾祸。

每日的早晚课诵中，都会诵“伽蓝赞”：伽蓝主者，合寺威灵，钦承佛敕共输诚；拥护法王城，为翰为屏，梵刹永安宁。以感恩伽蓝菩萨护法护教的殊胜功德。

如果家中有佛堂，那么伽蓝菩萨是可以和佛菩萨像并列供奉的。佛像居于正中、菩萨像在佛像两侧，伽蓝护法像在菩萨像的外侧，以示护卫。

伽蓝主者，合寺威灵；

钦承佛敕共输诚，

拥护法王城，为翰为屏，

梵刹永安宁。

南无护法藏菩萨摩诃萨

摩诃般若波罗密。

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