供佛及僧—功德殊勝
海濤法師選輯
1. 若復有人施佛床座,獲十種功德。何等為十?
一、德業尊重;二、世間稱讚;
三、肢節多力;四、名稱遠聞;
五、德美歌頌;六、安和適悅;
七、獲轉輪王座,僕從眾多;八、見者歡喜;
九、生天自在,福相具足;十、速證圓寂。
2. 若復有人布施鞋履供養僧佛,功德有十。云何十種?
一、 威儀師範; 二、 象馬無闕;
三、 行道勇健; 四、 身無疲乏;
五、 足步無損; 六、 離荊棘沙礫;
七、 獲神足通; 八、 僕從眾多;
九、 生天自在; 十、 速證圓寂。
3. 若復有人以鉢器什物施佛及僧,功德有十。云何十種?
一、 形色光潤; 二、 器物具足隨意受用;
三、 離諸飢渴; 四、 珍寶豐足;
五、 遠離惡趣; 六、 人天歡喜;
七、 福相圓滿; 八、 尊貴自在;
九、 恒生諸天; 十、 速證圓寂。
4. 若復有人以象、馬、車乘施佛及僧功德有十。云何為十?
一、 足相柔軟; 二、 威儀無缺;
三、 身離疲乏; 四、 安樂無病;
五、 冤家遠離; 六、 神足自在;
七、 僕從眾多; 八、 人、天福相,見皆歡喜;
九、 命終生天; 十、 速證圓寂。
5. 若復有人齋食供養佛及眾僧,功德有十。云何為十?
一、 壽命延長; 二、 形色圓滿; 三、 肢節多力; 四、 記憶不忘;
五、 智慧辯才; 六、 眾覩歡喜; 七、 豐足珍寶; 八、 人、天自在;
九、 命終生天; 十、 速證圓寂。如是十種勝妙功德,施佛及僧齋食供養,獲如斯果。
6. 若復有人修嚴房室、屋宇、殿堂,施佛及僧,功德眾多。行相云何?
一、 恒離驚怖,身心安樂; 二、 所得臥具細軟最妙;
三、 衣服嚴身,香潔清淨; 四、 人間、天上五欲自在。
五、 剎帝利、婆羅門大姓種族及長者、居士、宰官、商主、聚落城邑國王、大臣,隨願滿足,皆悉成就。
六、 若於轉輪聖王隨其福力,一洲、二洲乃至四洲,王化自在。
七、 若於六欲諸天、四王忉利乃至他化自在,願皆成就,意生彼。
八、 若復有人由前福力,於色界諸天、梵眾、梵輔乃至色究竟天,皆悉成就,隨願生彼。
九、 若復有人於無色界空無邊處,乃至非想非非想處,皆悉成就。
十、 若於預流、一來、不還、阿羅漢果、緣覺,乃至無上菩提,隨其所應,皆得成就。如是功德差別無量,因修房室、殿堂、樓閣,施佛及僧,獲如斯報。
7. 若復有人以美飲湯藥施佛及僧,獲十種功德。云何十種?
一、 諸根圓滿; 二、 清淨鮮潔;
三、 額廣平正; 四、 容貌熙怡;
五、 形色光潤; 六、 福德圓滿;
七、 離飢渴; 八、 遠離三惡
九、 生天自在; 十、 速證圓寂。如是功德,施佛及僧美飲湯藥,獲如是報。