供佛及僧—功德殊勝

海濤法師選輯
1. 若復有人施佛床座,獲十種功德。何等為十?
一、德業尊重;二、世間稱讚;
三、肢節多力;四、名稱遠聞;
五、德美歌頌;六、安和適悅;
七、獲轉輪王座,僕從眾多;八、見者歡喜;
九、生天自在,福相具足;十、速證圓寂。

2. 若復有人布施鞋履供養僧佛,功德有十。云何十種?
一、    威儀師範;    二、    象馬無闕;
三、    行道勇健;    四、    身無疲乏;
五、    足步無損;    六、    離荊棘沙礫;
七、    獲神足通;    八、    僕從眾多;
九、    生天自在;    十、    速證圓寂。

3. 若復有人以鉢器什物施佛及僧,功德有十。云何十種?
一、    形色光潤;    二、    器物具足隨意受用;
三、    離諸飢渴;    四、    珍寶豐足;
五、    遠離惡趣;    六、    人天歡喜;
七、    福相圓滿;    八、    尊貴自在;
九、    恒生諸天;    十、    速證圓寂。

4. 若復有人以象、馬、車乘施佛及僧功德有十。云何為十?
一、    足相柔軟;    二、    威儀無缺;
三、    身離疲乏;    四、    安樂無病;
五、    冤家遠離;    六、    神足自在;
七、    僕從眾多;    八、    人、天福相,見皆歡喜;
九、    命終生天;    十、    速證圓寂。

5. 若復有人齋食供養佛及眾僧,功德有十。云何為十?
一、    壽命延長;    二、    形色圓滿;    三、    肢節多力;    四、    記憶不忘;
五、    智慧辯才;    六、    眾覩歡喜;    七、    豐足珍寶;    八、    人、天自在;
九、    命終生天;    十、    速證圓寂。如是十種勝妙功德,施佛及僧齋食供養,獲如斯果。

6.    若復有人修嚴房室、屋宇、殿堂,施佛及僧,功德眾多。行相云何?
一、    恒離驚怖,身心安樂;    二、    所得臥具細軟最妙;
三、    衣服嚴身,香潔清淨;    四、    人間、天上五欲自在。
五、    剎帝利、婆羅門大姓種族及長者、居士、宰官、商主、聚落城邑國王、大臣,隨願滿足,皆悉成就。
六、    若於轉輪聖王隨其福力,一洲、二洲乃至四洲,王化自在。
七、    若於六欲諸天、四王忉利乃至他化自在,願皆成就,意生彼。
八、    若復有人由前福力,於色界諸天、梵眾、梵輔乃至色究竟天,皆悉成就,隨願生彼。
九、    若復有人於無色界空無邊處,乃至非想非非想處,皆悉成就。
十、    若於預流、一來、不還、阿羅漢果、緣覺,乃至無上菩提,隨其所應,皆得成就。如是功德差別無量,因修房室、殿堂、樓閣,施佛及僧,獲如斯報。

7. 若復有人以美飲湯藥施佛及僧,獲十種功德。云何十種?
一、    諸根圓滿;    二、    清淨鮮潔;
三、    額廣平正;    四、    容貌熙怡;
五、    形色光潤;    六、    福德圓滿;
七、    離飢渴;    八、    遠離三惡
九、    生天自在;    十、    速證圓寂。如是功德,施佛及僧美飲湯藥,獲如是報。