Oleh: Suhu Pushan

 

Praktisi pemula ajaran Buddha cenderung melakukan berbagai kesalahan, yang menjadi hambatan besar dalam perjalanan mereka dalam berlatih, dan seringkali mereka tidak mudah menyadarinya.

Pertama
Sedikit pengetahuan ibarat menemukan harta karun. Berbicara kepada semua orang, tidak mengetahui sebab dan kondisi kenyamanan, serta tidak mampu mengendalikan diri dengan berbicara terlalu banyak hanya akan menyebabkan orang lain salah memahami Dharma.

Kedua
Perdalam metode yang telah Anda pelajari. Kebanyakan orang selalu merasa bahwa metode yang mereka pelajari adalah yang tertinggi dan langsung, dan yang lainnya tidak lebih baik dari yang kita pelajari. Memuji diri sendiri dan mengkritik orang lain, dan membuat perbedaan sewenang-wenang antara yang baik dan yang buruk.

Ketiga
Dalam proses pembelajaran, seseorang tidak dapat menjadikan ajaran Buddha seperti Empat Hukum dan Tiga Perlindungan sebagai kriteria. Saya sering mengikuti dan terobsesi dengan ajaran guru-guru terkenal, jika sesuai dengan perasaan saya, saya akan sangat jatuh cinta pada mereka. Jauhi pikiran buruk yang diajarkan kitab suci.

Keempat
Saya senang pergi ke gunung terkenal untuk memuja Buddha, dan menghadiri pertemuan keagamaan dengan guru terkenal, ini dianggap sebagai perbuatan baik tanpa memandang musim. Hal ini kurang penting dibandingkan rajin melatih atau membina diri untuk mengembangkan kebijaksanaan, dan lebih mudah untuk mencari jalan pintas.
Kebanyakan dari umat atau praktisi pemula beranggapan bahwa, tidak berbuat buruk dan selalu berbuat baik saja cukup. Bahkan dari mereka sembahyang ke Vihara memuja para Buddha atau Bodhisattva dengan mempersembahkan Dupa atau persembahan lain sudah cukup. Namun mereka lupa bahwa hal yang tidak kalah penting adalah mengendalikan hati dan pikiran.

Kelima
Sangat tertarik pada hal hal gaib, ia bersedia berbicara tentang merasakan perubahan psikis, meramalkan dan menyembuhkan penyakit, memiliki kekuatan gaib, melihat cahaya dan bertemu dengan Buddha, pencerahan dari para dewa dan Buddha, dll. Hal ini menyebabkan orang terobsesi dengan pandangan jahat.

Keenam
Pemahaman agama Buddha menyimpang dari pemahaman yang biasa dan praktis. Seringkali mereka tidak mendengarkan guru dan memperlakukan mereka dengan benar, tetapi secara membabi buta mengejar beberapa fenomena populer. Misalnya, inisiasi Tantra yang populer digunakan di kalangan masyarakat untuk memberkati dan melenyapkan karma, membakar uang kertas dan batangan untuk melunasi hutang karma dari kehidupan sebelumnya, mengutuk jimat air untuk mengusir roh jahat dan menyembuhkan penyakit, ilmu sihir Feng Shui untuk meramalkan baik dan buruk keberuntungan, dll. Anda tidak dapat memiliki pandangan yang benar mengenai hal ini, Anda rakus akan manfaat dan inspirasi langsung, dan Anda sangat ambisius.

Ketujuh
Dia tidak memiliki keyakinan terhadap Dharma dan sering memberikan persembahan kepada hantu dan makhluk halus. Hal ini menyebabkan orang-orang di dunia memiliki pandangan salah terhadap agama Buddha dan menjadi percaya akan ke-tahayulan.

Kedelapan
Dia bersedia membentuk kelompok, menolak secara membabi buta dan memfitnah rekan praktisi yang berbeda dari ajarannya, dan memecah belah komunitas Buddhis. Demi melindungi kepentingan kelompoknya sendiri, mereka tidak segan-segan memutarbalikkan ajaran Buddha dan mengkritik orang lain, serta tidak bisa jujur ​​dan rendah hati serta mempertimbangkan situasi secara keseluruhan.

Kesembilan
Dia memilih yang benar dan salah di antara Buddha, Dharma, dan Sangha sebagai dasar perkataannya, dan berpikir bahwa dia menyebarkan Dharma dan memberi manfaat bagi hidupnya. Hal ini menghancurkan keyakinan benar terhadap Tiga Permata.

Kesepuluh
Kurangnya perhatian. Dia tidak memahami esensi dari asketisme, tidak enjalankan sila samadhi dan prajna,, dan dia terobsesi dengan penampilan luar dan memujinya secara membabi buta, memberikan kesempatan kepada orang jahat untuk memanfaatkannya. Kurangnya rasa percaya diri menyebabkan kesalahan pada diri sendiri dan orang lain.

Masalah umum terbesar dalam mempelajari agama Buddha adalah Anda terlalu banyak bicara dan terlalu sedikit berbuat. Su Dongpo pernah bertanya kepada seorang guru Zen: “Apakah ajaran Buddha itu?” Guru Zen itu menjawab: “Jangan melakukan kejahatan apa pun dan lakukan semua perbuatan baik.” Dongpo tertawa dan berkata, “Apakah seorang anak berusia tiga tahun mengetahui hal ini? ” Guru Zen menjawab: “Seorang anak berusia tiga tahun mengetahuinya. , seorang pria berusia delapan puluh tahun tidak dapat melakukannya!” Memang benar, kunci untuk mempelajari agama Buddha adalah dengan mengikuti prinsip-prinsip yang diajarkan oleh Sang Buddha. Jika Agama Buddha adalah agama Buddha dan kamu adalah kamu, maka memang tidak ada gunanya sama sekali dan hanya bisa menjalin hubungan dengan agama Buddha. Ini adalah masalah umum nomor satu. Masalah paling umum kedua adalah Anda tidak berani mengambil tanggung jawab dan tidak yakin bahwa Anda adalah seorang Buddha. Sesepuh Keenam berkata: Jika Anda tidak memahami niat awal Anda, mempelajari Dharma tidak ada gunanya! Itu hanya memberitahu Anda untuk berani mengambil tanggung jawab. Sutra Kontemplasi mengatakan: Tidak ada perbedaan antara pikiran, Buddha, dan semua makhluk hidup. Oleh karena itu, pikiranlah yang menjadi Buddha, pikiranlah yang menjadi Buddha, dan pikiranlah yang menjadi Buddha.
Hanya dengan memahami hal ini kita dapat benar-benar memulai jalan menuju Pencerahan Buddha.

Amituofo